3 / 3 العُجبُ 7542 . الإمام عليّ عليه السلام : آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ . « 1 » 7543 . عنه عليه السلام - في كِتابِهِ إلَى ابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : اعلَم أنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وآفَةُ الأَلبابِ . « 2 » 3 / 4 اللَّجاجُ 7544 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : عَمَلُ الرَّجُلِ بِما يَعلَمُ أنَّهُ خَطَأٌ هَوىً ، وَالهَوى آفَةُ العَفافِ « 3 » ، وتَركُ العَمَلِ بِما يَعلَمُ أنَّهُ صَوابٌ تَهاوُنٌ ، وَالتَّهاوُنُ آفَةُ الدّينِ ، وإقدامُهُ عَلى ما لا يَدري أصَوابٌ هُوَ أم خَطَأٌ لَجاجٌ « 4 » ، وَاللَّجاجُ آفَةُ العَقلِ . « 5 » راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة ( المعرفة ) : ج 1 ص 301 ( القسم الثّاني / الفصل السادس : آفات العقل ) .

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 109 ح 3956 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 181 ح 3715 ؛ كنز العمّال : ج 16 ص 204 ح 44226 نقلًا عن وكيع في الغرر . ( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 31 ، تحف العقول : ص 74 ، كشف المحجّة : ص 227 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 28 ح 405 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 222 ح 2 ؛ كنز العمّال : ج 16 ص 172 ح 44215 نقلًا عن وكيع والعسكري في المواعظ . ( 3 ) . العَفافُ : الكفُّ عن الحرام والسؤال من الناس ( النهاية : ج 3 ص 264 « عفف » ) . ( 4 ) . لَجَّ في الأمر : تمادى عليه وأبى أن ينصرف عنه ( لسان العرب : ج 2 ص 353 « لجج » ) . ( 5 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 295 ح 376 .